大唐一首状元诗，说尽人生无常，其中两句成封神之作

成语中，有个词叫一语成谶，指一些不吉利的预言或是戏谑之言最后却成了真。若将这种情况放在诗中，便被称为诗谶，是说所作之事在无意中预示了后来发生的事。

譬如秦观晚年曾借梦抒怀，其中一句为“醉卧古藤阴下”，结果不久后，秦观便于滕州逝世，临终前面含微笑，仿若沉醉。

还有唐代诗人刘希夷所作《代悲白头翁》，当写到“今年落花颜色改，明年花开复谁在”时，深觉不详，于是改为“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，但停笔后仍觉所写不妥，暗含诗谶。

奈何左思右想都不如意，况且生死有命，又岂会是几句诗词能决定的，最终索性将四句都写入诗中。不料此诗作成没多久，他便被嫉妒自己才华的舅舅杀害，将此诗据为己有。

而数十年后，又一位大唐才子步其后尘，为诗谶之言再添一笔神秘与谈资，此人名为崔曙。

崔曙家境贫寒，父母早丧，从小孤身一身，饱尝人世艰苦，但他从未自暴自弃，反而积极向上，幼年时便背井离乡，登山拜师，埋头苦读，立志报国。

后来得偿所愿，进士及第，并在殿试上，凭一首诗被唐玄宗钦点为状元，其中两句更是一语成谶，预言了他的人生命运。全诗如下：

《奉试明堂火珠》

唐·崔曙

正位开重屋，凌空出火珠。

夜来双月满，曙后一星孤。

天净光难灭，云生望欲无。

遥知太平代，国宝在名都。

这是一首应试诗。唐时科考会限定诗题，考生所作通常会在前面加一些特定名词，如“赋得”，像白居易那首著名的“野火烧不尽，春风吹又生”，诗名就是《赋得古原草送别》。而这首诗的“奉试”便与“赋得”异曲同工，并无实意。

按照考试要求，崔曙需要吟咏明堂火珠，就是当时朝廷听政殿屋顶上的一颗用于装饰的宝珠。

诗的前两句“正位开重屋，凌空出火珠”开门见山，从明堂入笔点出火珠，暗含对朝堂威严、帝王尊荣的称赞。

之后四句“夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无”详写火珠光辉，尤为精妙。

诗人说，明堂火珠高悬，夜幕降临好似有两轮明月，待到日升月落，火珠依旧不减光辉，如星辰般璀璨，永悬高天。纵使天光大亮，珠光依旧难以泯灭，当云层升起远远望去，看似若有若无，实则闪闪发亮，令人沉醉。

最后两句“遥知太平代，国宝在名都”则以颂扬作结，大赞太平盛世，正因大唐繁盛，方有他国朝拜，敬献宝珠，高悬明堂。

其中“夜来双月满，曙后一星孤”两句，最为精彩，历来备受关注，当时唐玄宗看后大为赞赏，直接将崔曙定为状元。

可惜第二年，崔曙便已病故，独留一女，名唤“星星”，正因此后世便将“曙后一星孤”视为诗谶，唏嘘不已。

想来崔曙也未曾料到，昔日考场所作，却是一语成谶，他高中状元，本可大展宏图，奈何故事戛然而止，遗憾收场。

人生一程，变化无常，切莫困于过往，忧及未来，当着眼当下，步步从容。