《唐寅桃花庵图》•乾隆（清）

吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。

世上只期为散木，庵前疑复绽新桃。

松风寒处安茶铫，石冻春深试酒槽。

七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。

说起唐伯虎，大家首先想到的就是，周星驰与巩俐主演的电影《唐伯虎点秋香》，它是一部经典的喜剧电影。历史上虽有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中叶；不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜，但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面，写了一首七绝：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居；行间看过秋香字，知是成都薛校书。”

　　《唐寅诗集》中有诗名曰“我爱秋香”是一首藏头诗：

　　我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。

　　秋月融融照佛寺，香烟袅袅绕经楼。

　　“唐伯虎点秋香”这个故事的雏形，最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》，叙述的故事情节和当今我们知道的“唐伯虎点秋香”基本吻合。

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

唐伯虎科场失意，落魄半生，于公元1507年（明武宗正德一年）在苏州城内桃花坞筑桃花庵，日与好友祝允明、文征明等饮其中，蔑视世俗，狂放不羁。

《一剪梅·雨打梨花深闭门》

雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

【赏析】唐寅因科场案受牵连入狱被贬后，其生命轨迹已经远离传统士大夫阶层。生平多出入声色场合，因此在他有很多以女性为题材的作品，此词即为其中之一。

《一剪梅·雨打梨花深闭门》是一首闺怨词，此词以女子声口，诉说离别相思之情。上片表现思妇对所思之人忠贞挚爱的心理，下片正面描写她因为情感而自我封闭的状态。全词以优雅的笔触抒述了一种思妇被时空折磨、不见归人的痛苦，上下篇交织互补、回环往复，一个泪痕难拭的痴心女子形象灵动地显现于笔端。

《把酒对月歌》

李白前时原有月，惟有李白诗能说。

李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

今人犹歌李白诗，明月还如李白时。

我学李白对明月，月与李白安能知！

李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

【赏析】《把酒对月歌》是一首七言古诗，此诗四句一韵，两句一意。开头四句写把酒问月，怀念李白，盛赞李白，将诗人自己的把酒对月与李白相联系，定下了全篇热情奔放的基调；接着四句是写把酒对月，学习李白，以颇为感慨的议论隐约透露出不为人理解的淡淡伤感和风流自赏的心情；再下四句将自己与李白作对比，凸显出自比李白的强烈自我意识，肯定了自我价值；末四句直抒胸臆，表达不事权贵、隐居自适的心愿。全诗始终着眼于李白与月的关系，处处将诗人自身和李白联系比较，用“月”“诗”“酒”为诗思的契机，并贯穿全篇，显得倜傥不群，超尘脱俗，颇见李白遗风。

《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我忒疯颠，我咲世人看不穿。

记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

【赏析】《桃花庵歌》是一首七言古诗。其中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现出他平凡真实中带有庸俗、消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗层次清晰，语言浅近，却蕴涵无限的艺术张力，给人以强烈的审美享受。

这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。

《菊花》

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

【赏析】《菊花》是一首七言绝句，此诗托物寄兴。首联描写故园中菊花淡放的情形；颔联写它像是一夜霜降后从天空坠落一般。在淡然中凸现其品质；后二句则由菊花联系到自己。自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人就是借菊花表现自己的高洁品格。全诗没有艰涩的意象，语言清新淡雅、浅近直白。

《言志》

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

【赏析】《言志》是一首七言绝句，显示出诗人心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志，表白了其自鸣清高的处世态度和独立人格。前二句连用四个“不”，写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为；后二句直陈其以卖书画为生的生活方式，他不慕荣华，不耻贫贱，以鬻文卖画、自食其力为荣。全诗平铺直述，语言朴实，意境疏阔。

桃花坞里，金阊遗迹足千秋。风流才子唐伯虎，从小便有着非凡的才气，在绘画、诗文方面都有优秀的造诣。弘治十一年，中解元，才华横溢的他仿佛已经看到了未来的进士之路。偏偏造化弄人，弘治十二年，卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱。遭此打击的唐寅，坚决不再做官，回到家乡，靠卖画维持生活。

《美人对月》

斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。

难将心事和人说，说与青天明月知。

【赏析】《美人对月》是一首七言绝句。此诗前两句写景不忘人事，后两句寓情不失汇景，情景结合，相互交融，寓情于景，借景抒情，是静夜幽思，亦是美人伤景，流露出悲惋凄凉之意。在诗人细腻的渲染之下，全诗环境氛围顿显，人物形象突出，可谓妙笔神工。

《画鸡》

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

【赏析】《画鸡》是一首七言绝句。在当时那个统治阶级内部斗争泛滥的年代，诗人托物言志，用通俗流畅的词语描绘了公鸡的威武，表现出它的高洁，把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。诗中赞颂了其轻易不鸣，鸣则动人的品格，也由此寄寓了诗人的思想和抱负。整首诗不避口语，富有儿歌风味。

《元宵》

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

【赏析】《元宵》是一首七言律诗。此诗首联巧妙地将灯、月、春天联系在一起，展现了诗人对元宵春夜美景的独特见解；颔联进一步描绘了元夕的美丽景象；颈联则展现出元夜里人们欢腾热闹的情景；尾联表达了诗人对良辰美景的珍视与享受。全诗情调闲逸，兴致高昂，传达出人们对美好生活的向往与追求。

《警世》

万事由天莫苦求，子孙绵远福悠悠。

饮三杯酒休胡乱，得一帆风便可收。

生事事生何日了，害人人害几时休。

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

【赏析】《警世》是一首七言律诗。首联即提出一种豁达的人生观；颔联以生动的比喻劝诫世人要节制和知足；颈联进一步阐释了因果循环的道理；尾联以极朴实的语言，劝诫人们应该化解恩怨，而不是结下冤仇。这首诗以平实而深刻的语言，传达了诗人对人生的独到见解，劝诫人们要珍惜当下、行善积德。

《夜读》

夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。

深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。

人言死后还三跳，我要生前做一场。

名不显时心不朽，再挑灯火看文章。

【赏析】《夜读》是一首七言律诗。首联描写夜色深沉、万籁俱寂的环境；颔联是对身体衰老的忧虑，亦是对人生无常的感叹；颈联笔锋一转，诗人并未沉溺于迷茫和忧虑之中，转而思考人生的意义和价值，渴望在有限的生命中，做出一番轰轰烈烈的事业，留下印记；尾联则充分显示出他的决心和毅力。全诗文情跌宕，情感丰富而真挚，具有鼓舞人心的力量。

唐寅自幼聪颖，诗文书画俱佳。在绘画方面，山水、人物、花鸟等题材都有很高的造诣，其画作笔墨细秀，风格秀逸清俊。在书法上，也独具风格。在文学上，他的诗词多以才情和个性见长，除了前面提到的风格特点，还有许多经典之作传世。

唐伯虎的一生充满了传奇色彩，虽才华横溢，却命运多舛，经历过诸多坎坷。但也正是这些经历，让他的作品更具感染力和深度。他的艺术成就对后世产生了深远影响，至今仍被人们津津乐道和推崇。